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什么样的孩子才叫“有出息”?推进教育评价改革,这些“传统成才观”需要优化!| 观点

陈万勇 人民教育 2020-11-14



民小编说


近期,中央全面深化改革委员会第十四次会议审议通过了《深化新时代教育评价改革总体方案》,深化教育评价改革被正式提上日程。如何建立科学的、符合时代要求的教育评价制度和机制?这一问题值得教育管理者深思。杭州市教育科学研究所陈万勇老师从文化的角度重新思考了传统成才观的问题,并对成才观的优化提出了自己的建议。对此您怎么看?

日前,中央全面深化改革委员会第十四次会议审议通过了《深化新时代教育评价改革总体方案》。会议指出,教育评价事关教育发展方向,要全面贯彻党的教育方针,坚持社会主义办学方向,落实立德树人根本任务,遵循教育规律,针对不同主体和不同学段、不同类型教育特点,改进结果评价,强化过程评价,探索增值评价,健全综合评价,着力破除唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾,建立科学的、符合时代要求的教育评价制度和机制。


我认为,要切实推动教育评价改革,首先应该转变观念,尤其是转变制约教育评价的“传统成才观”。



一方水土养一方人,悠久的历史和厚重的文化自然形塑出了中国的传统成才观。何谓传统成才观?在中国传统社会里,成才很大程度上和科举中榜、入仕为官划等号。随着社会的发展、观念的变化,过去主要依赖读书求取功名的单一成才观也变得越来越多元。但是,由于传统文化的影响以及社会用人的导向,“三百六十行,行行出状元”的成才观并没有得到普遍的认同,更难在现实中得以践行。相反,以权力和财富等来衡量一个人是否成才的观念仍然根深蒂固。


诚然,要为“传统成才观”下一个精确的定义很难,但若归纳其主要特征,则无外乎以下几点:


其一,看重功名实利。一直以来,“朝为田舍郎,暮登天子堂”几乎是大多数人的梦想,即使少数人的观念不这么直接,也往往会遵循“学而优则仕”的路径。


其二,重结果而轻过程。只要有了“一举成名天下知”,“十年寒窗无人问”又何足挂齿?


其三,重物质而轻精神。在一些人的心中,即便是读书这样富有诗意的事,最终也难脱离“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”的物质取向。


其四,放大苦而缩小乐。成才的过程有苦有乐,但国人的感受往往带有明显的偏向,“吃得苦中苦,方为人上人”被理所当然地视为成才的座右铭。


其五,重群体而轻个体,重他人而轻自我。在处理群与己、人与我的关系时,由于封建宗法思想和宋明理学观念的影响,群体和他人的地位明显得到了拔高,其在成才观上也对应地表现为“一花独放不是春,百花齐放春满园”、“己欲立而立人,己欲达而达人”。


理性审视,传统成才观确有其弊,然而,它又的确是一种客观生存的需要,生活智慧的结晶,有着不容否定的合理性和有效性。例如,功利观念能够很好地激发个体的奋斗活力,吃苦意识有利于强化人的拼搏精神,群体本位容易形成众志成城的合力,这些因素都有利于促进人的成长、成才,并最终推动社会的进步。



在愈来愈讲究个性、尊重选择、崇尚创新的时代,在社会需求和评价标准日趋多元、就业岗位和就业方式日益多样的今天,我们应该如何辩证地看待传统成才观,又该如何继承中华优秀传统文化的精髓,对成才观进行优化迭代?笔者认为,应当正本清源,进行五个方面的优化。


丰富成才的标准。天生万物,各得其所;人立于世,各有其长。赛场固能测出速度的快慢,但硬让牛和马同场竞跑的确有失公允;财富虽能衡量人的能力,但“金钱万能”的观念未免不合时宜;求知确能助人成才,但“万般皆下品,唯有读书高”的说法真的应该摒弃。


一个人是否成才,绝不能简单地采用职位的高低、财富的多少、是否上名校、是否高学历等单维度、终结性的指标来评判。要知道,“生活是一棵长满各种可能的树”,每一朵鲜花都有盛开的瞬间,每一个生命都有灿烂的地方。只有让成才的标准更丰富、更多元,像潘旭华这样的中专毕业的“三无”人员才可能更有积极性、更具创造性,社会的发展才有更加强大而持续的动力。


拓宽成才的内涵。美国学者加德纳指出,人的智能构成是多元的,不同的个体可能表现出不同的智能优势。这就启示我们,一定要跳出中国式成才观过分重智的窠臼,拓宽成才的内涵。只要创造了价值,只要有益于社会,成才不必分领域,英雄何须问出处?


降低成才的门槛。党的十八大报告指出,要“让每个孩子都能成为有用之才”。何谓有用之才?不妨看看哲学家陈嘉映的思考:“我梦想的国土不是一条跑道,所有人都向一个目标狂奔,差别只在名次有先有后。我梦想的国土是一片原野,容得下跳的、跑的、采花的、在溪边濯足的,容得下什么都不干就躺在草地上晒太阳的。”成才的标准不应“在云端跳舞”,而应“贴在地面步行”。



首先,成才要以成人为基,要守住“身体健康、人格健全”的底线,否则,人之“皮”不存,才之“毛”焉附?


其次,成才的门槛不能高标,不能把成才和“卓越”、“杰出”划等号,更不能推崇唯“栋梁”是尊的精英理论,而应充分珍视个体的独异性和价值的多样性,大力为“精英与非精英之间的流动”营造“必然”的土壤。一旦成才不再是少数人的专利,更多的人就会看到成才的希望;一旦大家都向着太阳奔跑,更多的人就会感受到阳光的温暖。如此,唯其如此,更多人的心中才能积聚更多的正能量,更多的生命才能体验到成才的快乐、创生出成才的价值,我们生活的世界才会充满生机、和谐共荣。


要调适成才的心态。对待成才,无论是看自己还是看别人,一定要有平常心。只要能够守法诚信地勤奋劳动(无论是脑力还是体力),只要能够自立于世且有益于人,不管最终的职位如何,不管最后的身家多少,达到这样的标准就算得上有用之才。同时,看待成才还要炼就辩证的眼光,如果盲目地攀比,就可能落得“人比人,比死人”的悲剧。花有几样红,人与人不同;目标多定比较级,切莫事事追最高;少与他人横向比,多从自我纵向看;围棋有段位之分,人才有层次之别;高级人才并不意味着尊贵,低端人才并不代表着卑微;凡诚实劳动的成果都值得尊重,凡为社会创造价值的个体都是人才。


善待成才的过程。罗马不可能一天建好,成才是一个累积的过程;果实内蕴着独特的成熟密码,人才自有其成长的节律。骆宾王早慧,苏老泉晚成,方仲永“小时了了”,约翰·格登大时尤佳,晏殊人生畅达、位及宰相,林肯命运多舛、终成总统。


在人成长为人才的过程中,一定要多一些关爱和扶持,多一些信任和等待,多留一点时间和空间,我们一定要铭记:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”


只要成才的标准丰富了,成才的内涵拓宽了,成才的门槛降低了,只要能够抱以平和理性的心态、给予适当的宽容和善待,孩子们的头脑、双手、嘴巴、眼睛、空间和时间就能得到更好的解放,有了这六大解放,成才的通道就会变得越来越多样、越来越宽阔、越来越平坦,如此,国家的发展和民族的振兴自然就有了坚强而永续的人才保障。



作者 | 陈万勇,中学高级教师,杭州市教育科学研究所研究三室主任。

微信编辑 | 魏倩


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